가문 자랑에서 시작된 배우 하영의 증조부 친일 논란이 진실공방을 넘어 사회적 논쟁으로 확산하고 있다.

소속사의 해명 번복으로 수세에 몰린 가운데, 역사학계와 작가진의 날 선 비판과 학자의 두둔이 맞서며 사건은 한층 복잡한 양상으로 치닫고 있다.

논란의 불씨는 소속사의 섣부른 태도가 키웠다. 당초 증조부 안상호의 친일 의혹에 “사실무근”이라 단칼을 내던졌던 소속사는, 1916년 대정친목회 평의원 명단 등 구체적인 기록이 제시되자 “검증 없이 성급히 답변했다”며 입장을 번복하고 고개를 숙였다.

여론의 차가운 시선 속에 문화계의 정면 비판도 쏟아졌다. 소재원 작가는 소록도의 비극적인 역사를 언급하며 하영의 발언을 강하게 저격했다.

소 작가는 “소록도에서 의술은 살술이었다”며 “당당하고 자랑스러운 조상을 뒀다면 소록도에 가서 억울하고 원통한 역사를 직접 확인하라”고 일갈했다.

이어 “친일파 조상 자랑까지 보게 되다니, 아이들에게 더러운 매국을 성공 법칙으로 가르쳐야 할지도 모르겠다”며 분통을 터뜨렸다.

반면 ‘제국의 위안부’ 저자인 박유하 세종대 명예교수는 대중의 비난을 ‘친일 강박증’이라 칭하며 판을 흔들었다.

박 교수는 안상호가 한국인 1호 서양의사로서 스스로의 실력으로 의료계 파이오니아가 된 인물이라 평가했다.

그는 “일제 치하 리더 위치에 있던 이들은 구조적으로 친일파일 수밖에 없다”며 “무조건적인 규탄과 폭력을 멈추고 오욕의 역사도 내 것으로 끌어안아야 한다”고 주장했다.

소속사의 자책골로 시작해 소록도의 아픔을 증언하는 작가의 일갈, 그리고 이를 구조적 한계로 바라보는 학자의 시선까지 얽히며, 하영을 둘러싼 논란은 개인의 해명을 넘어 우리 사회의 역사적 감수성을 테스트하는 대형 이슈로 번지고 있다.

[진주희 MK스포츠 기자]

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